لقد رام علما أصول الدين وأصول الفقه بناء معرفة قوية في المنهج والموضوع، ولم يتأت ذلك إلا بإبراز صدقية وأصالة الوحيين، وهو ما تم أولا في معركة الإعجاز بالنسبة للقرآن، ثم جاء التأسيس الثاني في الحديث، ووجدنا أثر ذلك في إنشاء ...